You need to recognize rigpa. It doesn't help just to practice meditation where the subtle duality is kept up, as in the state of shamata. Shamata is based on accpeting and rejecting. You are so happy that your mind is still for a while and then you are so unhappy when it's not, when it moves around with thoughts. You accept one and you reject the other. This emphasis on accepting and rejecting is definitely not the cause of true liberation. The training in rigpa, on the other hand, is a step beyond accepting and rejecting. The accepting and rejecting tendancy is of course dualistic mind.
Il vous faut reconnaître rigpa. Il est inutile de pratiquer seulement une méditation où l'on entretient une dualité subtile, comme dans l'état de shamata. Shamata se fonde sur acceptation et rejet. Vous êtes tellement heureux quand votre esprit est calme pendant un certain temps et vous êtes malheureux lorsque ce n'est pas le cas, lorsqu'il y a des mouvements de pensées. Vous acceptez l'un et vous rejetez l'autre. Cultiver acceptation et rejet n'est assurément pas la cause d'une libération véritable. À l'inverse, la pratique en rigpa est un pas au-delà d'acceptation et rejet. Bien sûr, la tendance à accepter ou à rejeter participe de l'esprit dualiste.
Tulku Urgyen (Vajra Heart Revisited)
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