Since everything is mind--there really is nothing but mind--if we have a deeper understanding of how everything is mind even in the middle of worldly activity, we still have the means of practice.
Comme tout est esprit, il n'y a vraiment rien d'autre que l'esprit. Si nous avons une compréhension plus profonde de comment tout est esprit, même dans les activités mondaines, nous aurons les outils de la pratique.
Khenchen Tsewang Gyatso Rinpoche
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