Integrating Dzogchen mediitation with daily life
Then what to do for normal life and phenomenal existence? How to deal with this? When you are more and more familiar with this State, you can see, hear, and taste all the phenomena of existence, everything is as normal, but if your State is stable and familiar, then it is like a looking glass, a mirror: everything appears as shining reflections. These reflections are all called 'illusion.' You don't need to follow each appearance, neither do you need to stop anything, they don't make you happy or sad, nothing. They are merely like shining reflections which come into a mirror. Your State is very stable, like a mirror. Everything can come; you don't stop anything, you don't reject anything, you don't accept anything - nothing. So that is really like illusion. If you reach this level of stability in the State, then you have no desire, you don't want good things nor do you reject bad things; you do not make any choice. It is just like a mirror, you see. Things come and go, but they don't make any change to your side. That is real practice, that is the purpose of [practising] the Dzogchen Way.
Intrégrer la méditation dzogchen à la vie quotidienne
Alors que faire quant à la vie normale et l'existence phénoménale? Comme gérer cela? Lorsque vous vous êtes plus ou moins familiarisé avec cet état, vous pouvez voir, entendre goûter comme normaux tous les phénomènes de l'existence mais si votre état est stable et familier, cela va ressembler à un miroir: tout apparaît comme des reflets scintillants. Ces reflets sont tous illusion. Vous n'êtes pas obligé de suivre chaque apparence ni de bloquer quoi que ce soit, ils ne vous rendent ni heureux ni triste, pas du tout. Ce ne sont que des reflets scintillants qui apparaissent dans un miroir. Votre état est très stable, comme un miroir. Tout peut arriver, vous ne bloquez rien, vous ne rejetez rien, vous n'acceptez rien, rien. Donc c'est vraiment comme une illusion. Si vous parvenez à ce niveau de stabilité dans cet état, alors il n'y a plus de désir, vous ne souhaitez plus les choses agréables et vous ne rejetez plus les désagréables, vous ne choisissez plus. C'est exactement comme un miroir, vous voyez. Les choses arrivent et s'en vont mais elles ne changent rien quant à vous. Telle est la véritable pratique, tel est le but de pratiquer la voie Dzogchen.
Lopön Tenzin namdak
Intrégrer la méditation dzogchen à la vie quotidienne
Alors que faire quant à la vie normale et l'existence phénoménale? Comme gérer cela? Lorsque vous vous êtes plus ou moins familiarisé avec cet état, vous pouvez voir, entendre goûter comme normaux tous les phénomènes de l'existence mais si votre état est stable et familier, cela va ressembler à un miroir: tout apparaît comme des reflets scintillants. Ces reflets sont tous illusion. Vous n'êtes pas obligé de suivre chaque apparence ni de bloquer quoi que ce soit, ils ne vous rendent ni heureux ni triste, pas du tout. Ce ne sont que des reflets scintillants qui apparaissent dans un miroir. Votre état est très stable, comme un miroir. Tout peut arriver, vous ne bloquez rien, vous ne rejetez rien, vous n'acceptez rien, rien. Donc c'est vraiment comme une illusion. Si vous parvenez à ce niveau de stabilité dans cet état, alors il n'y a plus de désir, vous ne souhaitez plus les choses agréables et vous ne rejetez plus les désagréables, vous ne choisissez plus. C'est exactement comme un miroir, vous voyez. Les choses arrivent et s'en vont mais elles ne changent rien quant à vous. Telle est la véritable pratique, tel est le but de pratiquer la voie Dzogchen.
Lopön Tenzin namdak
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