La pratique de Vajrasattva pour purifier les fautes et obscurcissements est extrêmement profonde, car elle s’enracine dans le fait même que la conscience de base est pure et ne peut être souillée, au-delà de toute faute ou souillure. C’est ce qu’exprime Tchimé Rigdzin Rinpotché dans les premiers paragraphes de l’enseignement qui suit, traitant de la purification de Vajrasattva, extrait du livre « La Simplicité de la Grande Perfection », recueil de textes dzogchen traduits et commentés par James Low, et publié par les Editions du Rocher.
La base sur laquelle les erreurs doivent être purifiées
L’essence de base originelle de l’éveil, la bouddhéité primordiale, a toujours été présente dans l’esprit de tous les êtres sensibles. Tout comme le ciel limpide peut être couvert par des nuages qui apparaissent soudainement, la nature originelle peut paraître contaminée par de multiples notions dualistes erronées. Mais tout comme la nature originelle de l’espace lui-même est sans la moindre faute ou la moindre bonne qualité (comme nuages ou rayonnement solaire), la condition naturelle de l’esprit est pure en elle-même car les obscurcissements, les idées fausses et les émotions perturbatrices ne sont qu’adventices.
Donc si nous nous demandons quel est le mode d’existence de la base, sa nature est absolument pure, tout comme un morceau de charbon dont la nature est noire et qui ne deviendra jamais blanc.
C.R. Lama
La base sur laquelle les erreurs doivent être purifiées
L’essence de base originelle de l’éveil, la bouddhéité primordiale, a toujours été présente dans l’esprit de tous les êtres sensibles. Tout comme le ciel limpide peut être couvert par des nuages qui apparaissent soudainement, la nature originelle peut paraître contaminée par de multiples notions dualistes erronées. Mais tout comme la nature originelle de l’espace lui-même est sans la moindre faute ou la moindre bonne qualité (comme nuages ou rayonnement solaire), la condition naturelle de l’esprit est pure en elle-même car les obscurcissements, les idées fausses et les émotions perturbatrices ne sont qu’adventices.
Donc si nous nous demandons quel est le mode d’existence de la base, sa nature est absolument pure, tout comme un morceau de charbon dont la nature est noire et qui ne deviendra jamais blanc.
C.R. Lama
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire