Man is mad - L'homme est fou

Man is mad. He venerates an invisible god and destroys a visible nature, unconscious that the Nature he destroys is the god he venerates.

L'homme est fou. Il adore un dieu invisible et détruit une nature visible, inconscient que la nature qu'il détruit est la dieu qu'il vénère. 

Hubert Reeves

Non violence

Tantra practitionners are the ones who practice the highest non-violence. How? Because they don't consider emotions as ennemies. 

Les pratiquants du tantra sont ceux qui pratiquent la non-violence la plus éminente. Comment?  En ne considérant pas les émotions comme des ennemis.


Dzongsar Khyentse

to my ennemies -- à mes ennemis

May those who insult me to my face,
Or cause me harm in any other way,
Even those who disparage me in secret,
Have the good fortune to awaken.

Puissent ceux qui m’insultent ouvertement,
Ceux qui me nuisent autrement,
Même ceux qui me rabaissent en secret,
Avoir l'opportunité de s'éveiller.

Shantideva

Humble

Whenever I interact with someone,
May I view myself as the lowest amongst all,
And, from the very depths of my heart,
Respectfully hold others as superior.

A chaque fois que j'interagis avec quelqu'un,

Puissé-je me voir comme le plus petit de tous

Et du plus profond de mon coeur,

Puissé-je considérer les autres comme supérieurs.


Geshe Langri Thangpa

The conducts of Dharma practitionners (9) -- Les conduites des pratiquants du Dharma (9)

The conduct of the knowers of the secret method: those who practice the secret mantras should befriend the karmamudra of the secret conduct and in retreat in an isolated place should secretly integrate bliss into the path. The experiential realization of bliss-emptiness will arise.

La conduite de ceux qui connaissent la méthode secrète: ceux qui pratiquent les mantras secrets doivent se lier à la karmamoudra de la conduite secrète et en retraite, dans un lieu isolé, ils doivent intégrer secrètement la félicité sur la voie. La réalisation expérientielle de (l'union) félicité/vacuité se fera jour.

Padmasambhava

from The life and revelations of Pema Lingpa, snow lion

tirè de: Vie et révélations de Pèma Lingpa, Editions Pèling

The conducts of Dharma practitionners (8) -- Les conduites des pratiquants du Dharma (8)

The conduct of a king: since a great Dharma king is the master of all lawmakers, he must ensure the happiness of all his administrators, attendants and subjects in an impartial manner, without regard to good or bad, great or small. In short, without any prejudice whatsoever, not differenciating, he establishes them all in happiness. It is the same if you act in accordance with the ways of Dharma. Manifesting the realizations, when the energy of emptiness and compassion arises, without tiring of altruism, give the gift of Dharma and of material possessions for the sake of all beings without exception. Through skillful methods and auspicious connections, maintaining great concern for beings, engage in the path of happiness in harmony with the conduct of bodhisattvas.

La conduite du roi: comme un grand roi du Dharma est le maître de tous les législateurs, il doit s'assurer du bonheur de tous ses administrateurs, servants et sujets de manière impartiale, sans considération de bon ou mauvais, grand ou petit. En bref, sans préjugé d'aucune sorte, sans différenciation, il les établit tous dans le bonheur. Il en est de même lorsque vous agissez selon les manières du Dharma. Manifestant la réalisation, lorsque l'énergie de vacuité et compassion apparaît, sans vous départir de l'altruisme, faites cadeau du Dharma et des possessions matérielles pour le bien de tous les êtres sans exception. Par des moyens habiles et des connexions auspicieuses, en conservant une grande préoccupation pour les êtres, livrez-vous à la voie du bonheur en harmonie avec la conduite des bodhisattvas.

Padmasambhava

from The life and revelations of Pema Lingpa, snow lion

tirè de: Vie et révélations de Pèma Lingpa, Editions Pèling

the conducts of Dharma practitionners -- les conduites des pratiquants du Dharma (5)

The conduct of a madman: a madman does not have to act according to conventions towards friends or strangers, nobility or peasants, but acts without any regard or attachment, just living without having a destination. So too, Dharma practitionners, when exerting themselves in practice, until they attain the signs and spiritual powers, should not give over to the desire to be with a nice person, the bias of a pleasant facade, their own desire to save face or any kind of dualistic clinging. After the experiences and signs have arisen, there will be an equal appreciation of everything.

La conduite du fou: le fou n'a pas à agir selon les conventions par rapport aux amis ou aux étrangers, aux nobles ou aux paysans, mais (au contraire) agit sans la moindre considération ou le moindre attachement, vivant sans aucun but. De même, lorsqu'ils s'adonnent à la pratique et jusqu'à ce qu'ils parviennent aux signes et aux pouvoirs spirituels, les pratiquants du Dharma ne doivent pas céder au désir d'être avec une jolie personne, aux préférences pour des apparences plaisantes, à leur propre désir de sauver la face ou à quelque autre saisie dualiste. Lorsque seront apparus signes et expériences, il y aura une appréciation égale pour toute chose.

the conducts of Dharma practitionners -- les conduites des pratiquants du Dharma (3)

The conduct of a householder: the householders find many means through which to accumulate desired wealth and property. In this way, practitionners of Dharma should , in the beginning, do prostrations, make offreings, formulate aspiration prayers, offer mandalas, do recitations, do confession and purification of obscurations and strive to accumulate merit through many means.

La conduite d'un chef de famille: les chefs de famille trouvent de nombreux moyens pour accumuler les biens et les propriétés qu'ils convoitent. De même, au début, les pratiquants du Dharma doivent faire des prosternations, des offrandes, réciter des prières d'aspiration; offrir des mandalas, faire des récitations, des confessions et purifications des obscurcissements, et s'efforcer d'accumuler du mérite grâce à de nombreux moyens.

Padmasambhava

the conducts of Dharma practitionners -- les conduites des pratiquants du Dharma (2)

The conduct of a bee: the bee does not investigate the pros and cons of big or small flowers but regarding all as perfectly fine, she takes the vital essence of the pith and leaves the dregs. Similarily, those who desire the Dharma should seek a lama and instructions, listen openly without prejudice and show interest and respect to all Dharma practitionners no mater what their instructions are. By doing so, you will gain familiarity with the instructions, eliminate doubts and gain confidence.

La conduite de l'abeille: l'abeille ne réfléchit pas aux avantages et inconvénients des fleurs petites ou grandes mais les considérant toutes parfaitement acceptables, elle prend l'essence vitale du coeur et des feuilles et laisse le rebut. De même, ceux qui désirent le Dharma doivent chercher un lama et des instructions, écouter l'esprit ouvert sans préjugé et montrer de l'intérêt et du respect à tous les pratiquants du Dharma indépendamment de ce que sont leurs instructions. Ainsi, on acquèrera une connaissance de la pratique, on éliminera les doutes et on gagnera en confiance.

Padmasambhava

the conducts of Dharma practitionners -- les conduites des pratiquants du Dharma (1)

The conduct of a prisoner: seing impermanence, the suffering of samsara, leaves no other thought than the Dharma. It is like a prisoner who thinks: 'When will I ever be free from the depths of this prison? What method will help me right now? If I am freed of this, I must make sure it will never happen again.' Thinking in this way, you then ask: 'Now, when will we people be freed from this place of samsara?' You feel that you must do something about escaping from cyclic existence (samsara).

La conduite du prisonnier: voir l'impermanence et la souffrance du samsara ne laisse d'autre pensée que (celles orientées vers) le Dharma. C'est semblable à un prisonnier qui pense: 'Quand donc serai-je jamais libéré des profondeurs de cette prison? Quelle méthode peut m'aider maintenant? Si je suis libéré, je dois m'assurer que cela ne se reproduira jamais.' En pensant de la sorte, on se pose la question: 'Maintenant, quand les êtres sensibles seront-ils libérés de cet endroit, du samsara?' On ressent que l'on doit faire quelque chose pour s'échapper de l'existence cyclique (samsara).

Padmasambhava

from The life and revelations of Pema Lingpa, snow lion

tirè de: Vie et révélations de Pèma Lingpa, Editions Pèling

compassion

Always take the lowest place. Wear simple clothes. Help other beings as much as you can. In everything you do, simply work at developing love and compassion until they have become a fundamental part of you.

Prend toujours la place la plus basse. Habille toi simplement. Aide les autres êtres autant que possible. Dans tout ce que tu fais, oeuvre simplement à développer amour et compassion jusqu'à ce qu'ils deviennent une partie de toi

Patrul Rinpoche

Best wishes for this new year 2016! May all beings be released from suffering and obtain endless happiness.

Meilleurs voeux pour 2016. Puissent tous les êtres être délivrés de la souffrance et obtenir le bonheur infini.

loving attitude

Whatever Dharma we practice, we should do with the four boundless attitudes, with the aspiration for all beings to attain happiness and enlightenment.

 Quel que soit le Dharma que nous pratiquons, nous devons le faire avec les quatre attitudes illimitées, avec l'aspiration que tous les êtres parviennent au bonheur et à l'éveil.

Tulku Thondup (ext. from his new book, The Heart of Unconditionnal love)