What continues after death? -- Qu'est ce qui perdure après la mort?

What Continues After Death?

Does a ‘me’ or a ‘self’ or a ‘soul’ continue after death? Yes. Just as there has been a ‘me’ throughout your life, there is a ‘me’ that continues after death. The ‘me’ I was yesterday continues to be the ‘me’ I am today; the ‘me’ I was last year continues to be the ‘me’ I am this year. And the ‘me’ I am today will continue to be ‘me’ after I die.
This ‘me’ is not like the religious concept of a soul that is spoken of in the Abrahamic religions, it is merely an imputed idea. In other words, ‘me’ is an illusion. But don’t despise ‘me’ just because it is an illusion. All our illusions are very powerful and the ‘me’ illusion is the strongest of all.
The Oxford English Dictionary tells us that the Abrahamic religions think of the soul as “the spiritual or immaterial part of a human being or animal, regarded as immortal”. These religions also believe that animals and other living beings have a different kind of soul to human beings.
Buddhists, on the other hand, believe in continuity. We believe that our idea of a ‘me’ or a ‘self ’ will continue after death and into a new life. But, of course, we must also remember that the concept of ‘continuity’ is a relative truth, and like all relative truths, was arrived at by a deceptive mind.
If I strike a match to light a white candle, then use that candle to light a blue candle, is the same flame burning on both the white and blue candle? Yes and no. And ‘yes and no’ can be applied to all relative truths. If you were to ask, is today’s ‘you’ the same as
tomorrow’s ‘you’, the answer would be yes and no, because there is a continuation but only on the relative level.
The only time a ‘me’ or ‘self’ will not continue into a new life is when we get enlightened. Once we are enlightened, the idea of a ‘self’ is no longer perpetuated and neither is the idea of ‘time’. For the enlightened, there is, therefore, no such thing as continuity or reincarnation.
Basically, the mind continues after the body dies and in Buddhism, mind is more important than body. Without mind, the body means nothing and, like clothes, can be changed and replaced.

Frost on grass:
a fleeting form
That is, and is not!

Zaishiki

Dzongsar Khyentse Rinpoche - Living Is Dying

Qu'est ce qui perdure après la mort?

Est ce qu'un 'moi' ou un 'soi' , ou une âme, perdure après la mort? Oui. Tout comme il y a eu un 'moi' pendant ta vie, il y a un 'moi' qui perdure après la mort. Le 'moi' que j'étais hier continue à être le 'moi' que je suis aujourd'hui. Le moi que j'étais l'année dernière continue à être le 'moi' que je suis cette année. Et le 'moi que je suis aujourd'hui continuera à être 'moi' après ma mort.

Ce 'moi' n'est pas comme le concept religieux d'âme tel qu'exprimé dans les religions abrahamiques, ce n'est qu'une idée imputée. Autrement dit, 'moi' est une illusion. Mais il ne faut pas mépriser le 'moi' juste parce que c'est une illusion: nos illusions sont très puissantes et le 'moi' est la plus puissante de toutes.

Le Dictionnaire Anglais d'Oxford nous dit que les religions abrahamiques considèrent l'âme comme "la partie spirituelle ou immatérielle de l'être humain ou animal, considérée immortelle." Ces religions croient aussi que les animaux et les autres êtres vivants ont une sorte d'âme différente de celle des êtres humains. A l'inverse, les bouddhistes croient en une continuité. Nous croyons que notre idée de 'moi' ou de 'soi' va perdurer après la mort et dans une nouvelle vie. Mais bien sûr, nous devons aussi nous rappeler que le concept de continuité participe de la réalité relative, et comme toute vérité relative, a été conçu par un esprit dans la méprise. 

Si nous grattons une allumette pour allumer une bougie blanche puis utilisons cette bougie pour en allumer une bleue, est-ce la même flamme qui brûle sur les bougies blanche et bleue? Oui et non. Et 'oui et non' peut être appliqué à toute vérité relative. Si l'on vous demande si votre 'moi' d'aujourd'hui est le même que celui de demain, la réponse sera oui et non, parce qu'il y a une continuité, mais uniquement au niveau relatif.

Le seul moment où le 'moi' ou 'soi' ne continuera pas dans une nouvelle vie sera lorsque nous nous éveillerons. Une fois éveillé, l'idée d'un 'moi' n'est plus entretenue, pas plus que la notion de temps. Aussi pour un être éveillé, il ne peut y avoir de notions de continuité ou de réincarnation. 

A un niveau basique, l'esprit continue après la mort du corps et dans le Bouddhisme, l'esprit est plus important que le corps. Sans esprit, le corps ne signifie rien et peut être changé ou remplacé comme un vêtement. 

Givre sur l'herbe.

Une forme fugace.

C'est et ce n'est pas!

Zaishiki

Dzongsar Khyentse Rinpoche - Living Is Dying

In the end -- A la fin

However beautiful you are, you will never beguile the Lord of Death. However rich you may be, you can never buy even one moment of life. However much power and influence you command, all your wealth and all your worldly achievements will in the end be utterly useless. Only the Dharma can help at the time of death.

Aussi beau (belle) sois-tu, tu ne pourras jamais séduire le Seigneur de la mort. Aussi riche sois-tu, tu ne pourras jamais acheter ne serait-ce qu'une seconde de vie. Aussi puissante et influente sois ton autorité, tous tes biens et toutes tes réussites mondaines seront finalement complètement inutiles. Seul le Dharma peut aider au moment de la mort.

Dilgo Khyentse

beyond birth and death -- au-delà de naissance et mort

If you gain control over your mind, then even if you are at the point of death, you will understand that it is only because of a particular thought that there is an impression of dying — but that the nature of the mind is utterly beyond both birth and death. It would be excellent if you could gain this confidence.

Si tu maîtrises ton esprit, alors même si tu es aux portes de la mort, tu comprendras que ce n'est qu'à cause d'une pensée particulière qu'il y a cette impression d'être en train de mourir —  mais que la nature de l'esprit est complètement au-delà à la fois de la naissance et de la mort. Ce serait excellent que tu puisses obtenir cette confiance.

Dudjom Jigdral Yeshe Dorje

hollow ideas -- idées creuses

At the time of death, all that you have studied will be exposed as nothing more than dry and empty words; all the analysis and research as amounting to nothing more than hollow ideas.

Au moment de la mort, tout ce que tu as étudié se révélera rien de plus que mots secs et vides; toutes les analyses et les recherches résulteront à rien de plus que des idées creuses.

Dodrupchen Jikmé Tenpé Nyima

at the time of death -- au moment de la mort

You might spend your whole life pursuing only food and clothing, with great effort and without regard for suffering or harmful deeds, but when you die you cannot take even a single thing with you — consider this well.

Tu peux passer ta vie entière à rechercher uniquement la nourriture et les vêtements, en faisant beaucoup d'efforts et sans intérêt pour la souffrance et les actes nuisibles mais à ta mort, tu ne pourras pas emporter la moindre chose avec toi: réfléchis bien à cela.

Chatral Sangye Dorje

At the moment of death -- Au moment de la mort

At the actual moment of death it will be difficult to gather sufficient strength of mind to meditate on something new or unfamiliar, which is why you must choose an appropriate meditation beforehand and train until you are familiar with it. Then, as you pass away, you should devote your thoughts to the meditation as much as you possibly can, whether it is remembering the Buddha, focusing on the feeling of compassion, cultivating the view of śūnyatā (emptiness), or remembering the Dharma or the Sangha. In order for this to happen successfully, it is also important that you train yourself beforehand to think, “From now on, as I pass through this critical juncture of the time of death, I will not allow any negative thoughts to enter my mind.” 

Au moment précis de la mort, il sera difficile de stabiliser suffisamment votre esprit pour méditer sur quelque chose de nouveau ou d'inhabituel. C'est pourquoi vous devez choisir à l'avance une méditation appropriée et vous entraîner jusqu'à ce que cette pratique vous soit familière. Ensuite, lorsque la fin sera proche, vous vous efforcerez de dédier toutes vos pensées à la méditation, en vous remémorant le Bouddha ou en ressentant une profonde compassion ou bien en cultivant la vue de shûnyatâ (vacuité) ou encore en vous rappelant le Dharma ou le Sangha. Et afin que cela puisse réussir, il est également important de vous entraîner auparavant à penser ainsi : « À partir de maintenant et tandis que je traverserai cette période critique du moment de la mort, je ne permettrai à aucune pensée négative de pénétrer dans mon esprit. » 

Dodrupchen Jigmé Tenpai Nyima

Outrunning death -- Echaper à la mort

Let one look on the world as void (suññato), Mogharaja, always mindful;
Giving up the self-view (ego), one may thus outrun death;
Who looks upon the world in this way, the king of death does not see.

Regarde le monde dans sa vacuité (suññato), Mogharaja, (en étant) toujours attentif;

En abandonnant la vue d'un je (ego), on peut échapper à la mort.

Celui qui voit le monde ainsi, le roi de la mort ne le voit pas.

Bouddha