nothing special — rien de spécial

Openness/awareness is a state of not manufacturing anything; it is just being. There is a misunderstanding that awareness is enormous effort — as if you were trying to become an unusual species of animal. You think now you’re known as a meditator, so you should proceed in a special way to become a full-fledged meditator. That is the wrong attitude. One doesn’t try to hold oneself in the state of meditation, the state of awareness. One doesn’t try painfully to stick to it.

La conscience éveillée est un état où l'on ne fabrique rien; c'est juste être. Il existe une incompréhension [lorsqu'on croit] que l'éveil nécessite un effort énorme — comme si l'on essayait de devenir une espèce spéciale d'animal. On pense qu'on appartient à la catégorie des méditants et que de ce fait, il nous faut pratiquer d'une manière spéciale pour devenir un méditant à part entière. C'est l'attitude incorrecte. On ne doit pas essayer de se maintenir dans l'état de méditation, dans l'état d'éveil. Il n'y a pas à essayer douloureusement de s'y tenir.

Chogyam trungpa; The Path Is the Goal: A Basic Handbook of Buddhist Meditation, page 118

You are a Buddha -- Tu es un Bouddha

The spirit of awakening is without activity so, without seeking it, it is self arisen. It is without effort or accomplishment so rest in the unmodified state of natural luminosity! In that state, the continuum of fluctuation and movement will cease. At that time, know that you are a Buddha.

L'esprit d'éveil est sans activité aussi, sans le rechercher, il survient spontanément. Il est sans effort ou accomplissement aussi repose dans l'état de la luminosité naturelle ! Dans cet état, le courant de fluctuations et de mouvements disparaîtra. A cet instant, sache que tu es un Bouddha.

Padmasambhava

Natural state -- Etat naturel

We just leave everything as it is without interference or correction or examination, like a mirror reflecting whatever is set before it. When we are in the Natural State, we do not need to know anything beyond this Natural State. We just let all thoughts that arise liberate by themselves. So there is no recognition, or attention, or analysis, or name-giving here; there is no work at all that is done by the mind. At that time, we do not check or examine anything. If we try to do anything with thoughts or change things, or if we start thinking, examining, or recognizing something, then we lose it.

Il suffit de laisser tout tel quel, sans interférence, correction ou examen, comme un miroir reflétant tout ce qui est mis devant lui. Lorsqu'on est dans l'état naturel, on n'a pas besoin de connaître quoi que ce soit sur l'état naturel. On laisse simplement toute pensée qui apparaît se libérer d'elle-même. Donc il n'y a pas ici de reconnaissance, d'attention, d'analyse ou de nomination .Il n'y a pas d'effort du tout produit par l'esprit. A cet instant on ne vérifie rien, on n'examine rien. Si tu essaies de faire quoi que ce soit avec les pensées, ou si tu essaies de changer les choses, ou si tu commences à penser, à examiner ou à reconnaître quelque chose, tu le perds.

Lopon Tenzin Nsmdak

the golden pillow -- l'oreiller d'or

If our true nature is already Buddhahood, what is the need to cultivate enlightenment? ... We must answer that although the natural state of the mind is primordially pure, there are two ways of being pure. Defilements, or obscurations, are not in the nature of the mind (sems nyid) but in the moving mind (sems), so they can be purified. It is as in the Tibetan story of the old beggar woman who slept on a pillow of gold every night: she was rich, but since she did not appreciate the value of gold, she thought she was poor. In the same way, the primordial purity of our mind is of no use to us if we are not aware of it and do not integrate it with our moving mind. If we realize our innate purity but only integrate with it from time to time, we are not totally realized. Being in total integration all the time is final realization. But many people prefer thinking and speaking about integration to actualizing it.

Si notre vraie nature est déjà bouddhéité, pour quelle raison cultiver l'éveil?.... Nous devons répondre que bien que l'état naturel de l'esprit est primordialement pur, il y a deux manières d'être pur. Les souillures ou obscurcissements ne sont pas dans la nature de l'esprit (sems nyid) mais dans l'esprit mouvant (sems) aussi peuvent-ils être purifiés. C'est comme dans l'histoire de la vieille mendiante qui dormait sur un oreiller d'or chaque nuit: elle était riche mais comme elle ne connaissait pas la valeur de l'or, elle pensait qu'elle était pauvre. De même, la pureté primordiale de notre esprit n'est d'aucune utilité si nous n'en sommes pas conscients et si nous ne l'intégrons pas à notre esprit mouvant. Si nous réalisons notre pureté innée mais que nous ne l'intégrons que de temps en temps, nous ne sommes pas totalement réalisés. Etre en totale intégration tout le temps, c'est la réalisation finale. Mais beaucoup de gens préfèrent penser à l'intégration et en parler que de l'actualiser.

Tenzin Wangyal

awakening -- s'éveiller

In Buddhism, awakening means to awaken from this hallucination, this fantasy that the world is full of real objects, of separately existing things.

Dans le Bouddhisme, éveil signifie se réveiller de cette hallucination, de ce rêve consistant à croire que le monde est empli d'objets réels, de choses existant séparément.

James Low

offering light -- offrir de la lumière

Beginning of the 27th butterlamp retreat

khordong India

According to the "Tune of Brahma" Sutra Clarifying Karma that there are ten benefits of making light offerings:
One becomes like the light in the world.
One achieves the clairvoyance of the pure flesh eye [as a human].
One achieves the devas' eye.
One receives the wisdom of knowing what is virtue and what is non-virtue.
One is able to eliminate the darkness of ignorance, the concept of inherent existence.
One receives the illumination of wisdom, even in samsara one never experiences darkness.
One receives great enjoyment wealth.
One is reborn in the deva or human realms.
One quickly becomes liberated.
One quickly attains enlightenment.

Selon le Sutra qui dissipe le karma "mélodie de Brahma", il y a dix bienfaits à faire des offrandes de lumière:

On devient comme la lumière du monde.

On obtient la clairvoyance des purs yeux de chair (en tant qu'humain)

On obtient les yeux divins.

On reçoit la sagesse qui connaît ce qui est vertueux et non-vertueux.

On est capable d'éliminer l'obscurité de l'ignorance, le concept d'existence inhérente.

On reçoit l'illumination de sagesse et même dans le samsara, on n'expérimente jamais l'obscurité.

On reçoit la grande jouissance de  prospérité.

On renaîtra dans la sphère des dieux ou des humains.

On sera rapidement libéré.

On parviendra rapidement à l'éveil.

Lama Zopa

The moment of awakening -- Le moment où l'on s'éveille

The moment of awakening may be marked by an outbursts of laughter, but this is not the laughter of someone who has won the lottery or some kind of victory. It is the laughter of one who, after searching for something for a long time, suddenly finds it in the pocket of his coat.

Le moment où l'on s'éveille peut être ponctué par un éclat de rire mais ce n'est pas le rire de celui qui a gagné au loto ou est parvenu à quelque sorte de victoire. C'est le rire de celui qui, après avoir cherché quelque chose longtemps, la trouve soudainement dans la poche de sa veste. 


Thich Nhat Hanh

Suffering and enlightenment -- Souffrance et éveil

It’s not impermanence per se, or even knowing we’re going to die, that is the cause of our suffering, the Buddha taught. Rather, it’s our resistance to the fundamental uncertainty of our situation. Our discomfort arises from all of our efforts to put ground under our feet, to realize our dream of constant okayness. When we resist change, it’s called suffering. But when we can completely let go and not struggle against it, when we can embrace the groundlessness of our situation and relax into its dynamic quality, that’s called enlightenment, or awakening to our true nature, to our fundamental goodness. Another word for that is freedom — freedom from struggling against the fundamental ambiguity of being human.

Le Bouddha a enseigné que ce n'est pas l'impermanence en elle-même, ou même le fait de savoir que nous allons mourir qui est la cause de la souffrance. C'est plutôt notre résistance à l'incertitude fondamentale de notre situation. Notre inconfort apparaît de tous nos efforts pour mettre un sol sous nos pieds, pour réaliser notre rêve de bonheur constant. Lorsque nous résistons au changement, on appelle cela souffrance. Mais lorsque nous pouvons totalement lâcher prise et ne pas lutter contre, lorsque nous pouvons appréhender l'absence de solidité de notre situation et nous détendre dans sa qualité dynamique, on appelle cela l'éveil, ou s'éveiller à notre vraie nature, à notre bonté fondamentale. Un autre mot qui exprime cela est liberté - liberté d'avec la lutte contre l'ambiguité fondamentale d'être humain.

Pema Chödron

Practising Dharma -- Pratiquer le Dharma

If you’re practising Dharma, you practise it for enlightenment. Not for rights, not for freedom, not for justice, not for healing, not for getting better in a worldly way.

Si vous pratiquez le Dharma, vous le pratiquez pour l'éveil. Pas pour des droits, pas pour la liberté, pas pour la justice, pas pour la guérison, pas pour une amélioration au sens mondain du terme.

Dzongsar Khyentse

First sign -- Premier signe

The very first sign of waking up is the insight that we are not doomed to retrace our steps forever.

Le tout premier signe indiquant que nous sommes en train de  nous éveiller est l'intuition que nous ne sommes pas condamnés à continuellement revenir sur nos pas.

Yongey Mingyur

Awakening to truth -- S'éveiller à la vérité

The main purpose of spiritual path is awakening. This awakening isn’t some supernatural awakening. It’s awakening to the truth.

Le but principal de la pratique spirituelle est l'éveil. Cet éveil n'est pas quelque éveil surnaturel. C'est s'éveiller à la vérité.

Dzongsar Khyentse Rinpoche

Panoramic vision -- Vision panoramique

In awareness, all happenings are seen at once. This could also be called panoramic vision.

En conscience éveillée, toutes les apparences sont vues d'un coup. On pourrait aussi appeler cela vision panoramique.

Chögyam Trungpa

...

Do not think you will necessarily be aware of your own enlightenment...

Ne pensez pas que vous serez nécessairement conscient de votre éveil...

Dogen Zenji

The path has to be abandoned -- La voie doit être abandonnée

Maitreya said: “A path has to be abandoned.” Path is like a boat, you go to the other shore, use the boat, you reach the other shore. What do you do? You abandon the boat. You don't stand on the boat because boat looks beautiful. Because otherwise you are not on the other shore. Yes the boat looks beautiful, boat is so smooth, and you had the best time with this boat. But your aim is to reach the other shore. Likewise, when you reach the buddhahood, not only the Vajrayana, all the other yanas are gone. Has to be.

Maitreya a dit: "Une voie doit être abandonnée." La voie est comme un bateau: vous passez sur l'autre rive, vous utilisez le bateau et vous parvenez à l'autre rive. (Puis) que faites-vous? Vous abandonnez le bateau. Vous ne restez pas dans le bateau parce que la bateau est un magnifique bateau. Sinon vous n'êtes pas sur l'autre rive. Oui, le bateau est magnifique, le bateau est si confortable et vous avez été au mieux sur ce bateau. Mais votre but est de parvenir à l'autre rive. De même, lorsque vous parvenez à la bouddhéité, pas seulement le vajrayana mais tous les yanas ont disparu. Il le faut. 

 Dzongsar Khyentse Rinpoche

The fruit

My fear and doubts have vanished like mist
into the distance, never to disturb me again.
I will die content and free from regrets.
This is the fruit of dharma practice.

Ma peur et mes doutes ont disparu comme la brume

Dans le lointain, et ne me perturberont plus.

Je mourrai satisfait et sans regret.

Tel est le fruit de la pratique du Dharma.

Milarepa

No more questions -- Plus de questions

One need ask no more when the true nature is seen.

L'on n'a plus rien à demander lorsque la vraie nature est vue.

Naropa

Tsampa soup -- Soupe de tsampa

If you have really assimilated the teachings properly, everything you do, say and think should be as soft as stepping on cotton wool, and as mild as tsampa soup laced with butter.

Si vous avez vraiment assimilé les enseignements correctement, tout ce que vous ferez, direz et penserez sera aussi tendre que marcher sur du coton, aussi doux que de la soupe de tsampa liée avec du beurre.

Patrul Rinpoche

No enlightened people -- Pas d'êtres éveillés

There are, strictly speaking, no enlightened people, there is only enlightened activity.

Il n'y a pas à proprement parler d'êtres éveillés, il n'y a que l'activité éveillée.

Shunryu Suzuki

It's already here -- C'est déjà ici

There is no greater deception than believing that liberation, which is ever present as one’s own nature, will be attained at some later stage.

Il n'est de plus grosse erreur que de croire que la libération, qui est omniprésente en tant que notre nature propre, sera atteinte à un niveau ultérieur.

Ramana Maharshi

realization

Realization does not arise out of words.

La réalisation ne provient pas des mots.

Milarepa