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mardi 31 mars 2020

Covid and Mamos






It is commonly understood among Lamas and strong practitioners that the disease we have which is of the family called Covid19, and other similar viruses, are manifestations of what could be phrased as the renegade or unsettled behavior of the Mamos. One can call it a message from them, because this is their direct way of communicating with us.
One of the most interesting aspects of Mamos is that they can be either very helpful to humanity or harmful, depending on our own behavior. It doesn’t even mean their behavior differs in either case, all that is required is that our own behavior differs. If we behave respectfully, mindful of our relationship with them, they arise as symbiotic. This is a function that makes this situation interesting and important.
The Mamos have ranking in status, authority lines and power. By the time a huge plague is manifested in the human realm, it must first have been somehow in accordance within the sphere of ultimate wisdom. In other words, the manifestation of the virus must first be approved by the boss Mamos who no longer dwell within the confusion of samsara like other ordinary beings. By the way, wisdom is no friend of personal preferences unless our preference is really wisdom alone. From there, the henchwomen, who receive orders from these high bosses but are closer to the sphere of ordinary beings, are then given their marching orders to enact the manifestations.
The highest protector of the Nyingma or ancient school is a female Mamo called Ekajati or “The Single-Plaited Mother.” She has one breast, one eye, and her hair is brought on top of her head in a single top knot. Whenever we receive initiation into tantric mandalas of important deities male or female, we do so understanding that there are rules to the game and we are subject to those rules. Our system becomes geared or calibrated to listen to signals that these fierce guardians offer on a daily basis. We are required to sit down with ourselves and listen deeply to these hints and messages. When asked if he read the newspaper, His Holiness Dudjom Jigdrel Yeshe Dorje responded (to paraphrase), “I do not need to read newspapers. I can simply read the entire world news in the sky at any given moment.”



Il est communément admis parmi les Lamas et les grands pratiquants que la maladie qui nous accable appelée COVID 19 et d'autres virus similaires sont des manifestations de ce qu'on pourrait appeler le comportement de rébellion ou de perturbation des Mamos. On pourrait appeler ça un message de leur part car c'est une manière directe de communiquer avec nous.

L'un des aspects les plus intéressants des Mamos est qu'elles peuvent être aussi bien très utiles que très nuisibles à l'humanité, selon notre propre comportement. Cela ne signifie même pas que leur comportement diffère selon les cas, tout ce qui importe, c'est que notre comportement diffère. Si nous nous comportons avec respect et attention avec elles, elles se manifestent de manière symbiotique. C'est une fonction qui rend cette situation intéressante et importante.

Les Mamos ont une hiérarchie dans les statuts, l'autorité, les lignées et le pouvoir. Lorsqu'une vaste épidémie se manifeste dans le royaume humain, elle doit d'abord avoir été approuvée au niveau de la sphère de la sagesse ultime. En d'autres termes, la manifestation du virus doit d'abord avoir été approuvée par les Mamos supérieures qui ne résident plus dans la confusion du samsara comme les autres êtres ordinaires. D'ailleurs, la sagesse ne fait pas bon ménage avec les préférences personnelles à moins que ces préférences ne soient réellement que sagesse. De là, les femmes de main qui reçoivent les ordres des supérieures mais sont plus proches de la sphère des êtres ordinaires reçoivent leur ordre de marche afin de provoquer les manifestations.

Le plus éminent protecteur de l'école Nyingma ou Ancienne Ecole est une Mamo nommée Ekajati ou "La Mère à une seule Tresse." Elle a un sein, un oeil et ses cheveux sont tressés sur sa tête en un seul chignon. Lorsque nous recevons une initiation dans le mandala tantrique d'une importante déité, masculine ou féminine, nous le faisons en comprenant qu'il y a des règles du jeu et que nous devons les suivre. Notre système devient équipé ou calibré pour entendre les signaux que ces féroces gardiens offrent quotidiennement. Il nous est demandé de nous asseoir en nous-mêmes et d'écouter ces indices ou ces messages. Lorsqu'on demandait à Sa Sainteté Dudjom Jigdrel Yeshe Dorje s'il lisait les journaux, il répondit en substance: "Je n'ai pas besoin de lire les journaux. Je peux simplement lire les nouvelles du monde entier dans le ciel, à n'importe quel moment."

samedi 4 décembre 2010

Purification par la pratique de Vajrasattva

La pratique de Vajrasattva pour purifier les fautes et obscurcissements est extrêmement profonde, car elle s’enracine dans le fait même que la conscience de base est pure et ne peut être souillée, au-delà de toute faute ou souillure. C’est ce qu’exprime Tchimé Rigdzin Rinpotché dans les premiers paragraphes de l’enseignement qui suit, traitant de la purification de Vajrasattva, extrait du livre « La Simplicité de la Grande Perfection », recueil de textes dzogchen traduits et commentés par James Low, et publié par les Editions du Rocher.

La base sur laquelle les erreurs doivent être purifiées

L’essence de base originelle de l’éveil, la bouddhéité primordiale, a toujours été présente dans l’esprit de tous les êtres sensibles. Tout comme le ciel limpide peut être couvert par des nuages qui apparaissent soudainement, la nature originelle peut paraître contaminée par de multiples notions dualistes erronées. Mais tout comme la nature originelle de l’espace lui-même est sans la moindre faute ou la moindre bonne qualité (comme nuages ou rayonnement solaire), la condition naturelle de l’esprit est pure en elle-même car les obscurcissements, les idées fausses et les émotions perturbatrices ne sont qu’adventices.
Donc si nous nous demandons quel est le mode d’existence de la base, sa nature est absolument pure, tout comme un morceau de charbon dont la nature est noire et qui ne deviendra jamais blanc.


C.R. Lama