Assumptions -- Suppositions

Assumptions

Ordinarily, the mind merely connects with appearances: the appearance of forms, sounds, thoughts, feelings, and so on. We then make assumptions based on how things appear, how they sound, how they feel. This is a very subtle moment: this moment of grasping at some impression, clinging to it, and in that grasping and clinging, immediately articulating an assumption.

Simply put: you do not take time to fully understand what you see, hear, think, or feel. Your understanding arises from fleeting moments that can only produce assumptions, all of which are based on what you stand to gain or lose in the moment. This builds up sediments of deluded perception, through which you cannot see things clearly. It is not the sights, sounds, thoughts, and feelings that are deluded; you create delusions, through the speed of making biased assumptions.

When the mind has no time to open up to the wholeness, or completeness, of appearances, the sediment of delusion settles into “good” and “bad” assumptions. And at that point, every form, sound, thought, and other sensation you relate is dominated by ego’s personal preferences and convenience.

Our judgments and opinions about appearances are very powerful, in that they become causes that bring about effects. The karma we create builds a sphere of experience for ourselves and for the world at large. Karma is propelled by our opinions and judgments, and when those opinions and judgments are not sane, they bring about negative karma.

No one intends to create negative karma. But a mind that does not perceive things sanely, or wholly, churns out unending amounts of karma. And karma dominated by ego’s biased views, preferences, and conveniences becomes negative karma — simply by not seeing things clearly and completely.

Suppositions 

Ordinairement, l'esprit ne se connecte qu'aux apparences: les apparences des formes, des sons, des pensées, des sensations etc. Ensuite, nous faisons des hypothèses basées sur la manière dont les choses apparaissent, quel bruit elles font, quelles sensations elles procurent. C'est un moment très subtil, ce moment où l'on saisit une certaine impression, on y adhère et en saisissant et adhérant ainsi, on articule une hypothèse.

En bref, on ne prend pas le temps de comprendre entièrement ce que l'on voit, entend, pense ou sent. Notre compréhension apparaît à partir de brefs moments qui ne peuvent que produire des hypothèses, toutes basées sur ce que l'on a à gagner ou à perdre à l'instant-même. Cela amène des sédiments de perception erronée à travers lesquels on ne peut voir les choses clairement. Ce ne sont pas les vues, les sons, les pensées et les sensations qui sont erronées; on crée ces illusions du fait de la rapidité à fabriquer des hypothèses erronées. Lorsque l'esprit n'a pas le temps de s'ouvrir à la totalité, à la complétude des apparences, le sédiment de l'illusion établit des hypothèses "bon" ou "mauvais." Et à ce point, toute forme, son, pensée et autre sensation à laquelle on se relie va être dominée par les préférences et convenances personnelles de l'ego. 

Nos jugements et non opinions sur les apparences sont très puissants dans le sens où elles deviennent des causes qui produisent des effets. Le karma que nous créons construit une sphère d'expérience pour nous-mêmes et pour le monde en général. Le karma est propulsé par nos opinions et nos jugements et lorsque ces opinions et jugements ne sont pas sains, ils produisent du karma négatif.

Personne n'a l'intention de créer du karma négatif mais un esprit qui ne perçoit pas les choses sainement, ou dans leur globalité, fabrique une énorme quantité de karma. Et le karma dominé par les vues biaisées, les préférences et les convenances de l'ego devient du karma négatif, simplement en ne voyant pas les choses clairement et complètement.

 Mindrolling Jetsün Khandro 

no miracle -- pas de miracle

In Tibet, there are many stories about highly accomplished Masters who left handprints on stone and performed other feats that seemed miraculous. They really were not miraculous. The Masters do this to teach us about the powerful connection between our mind and the world. A heart full of love can transform something as hard as rock into something malleable.”

Au Tibet, il y a de nombreuses histoires de Maîtres hautement accomplis qui ont laissé des empreintes de leur main ou fait d'autres choses paraissant miraculeuses. Cela n'était pas vraiment miraculeux. Les Maîtres font cela pour nous enseigner la connexion puissante entre notre esprit et le monde. Un coeur empli d'amour peut transformer quelque chose d'aussi dur que la pierre en quelque chose de malléable. 

XVIIème Karmapa

observing mind -- observer l'esprit

Buddhist meditation doesn't necessarily mean sitting cross-legged with your eyes closed. Simply observing how your mind is responding to the sens world can be a really perfect meditation and bring a perfect result.

La méditation bouddhiste ne signifie pas forcément être assis les jambes croisées et les yeux fermés. Observer simplement comment ton esprit réagit au monde sensoriel peut être une méditation parfaite et amener un résultat parfait. 

Lama Thubten Yeshe

Tathagatagarbha

In any of the four times or the ten directions,
No perfect Buddha will be found.
The perfect Buddha is the mind itself.
Therefore do not look elsewhere for buddhahood
Where even the enlightened ones cannot discover it.

Nulle part dans les quatre temps ou les dix directions,
L'on ne trouvera le Bouddha parfait.
Le Bouddha parfait est la nature de l'esprit
Aussi ne recherche pas ailleurs la bouddhéité,
Là où même les éveillés ne peuvent la découvrir.

Guyagarbha Tantra

Natural state -- Etat naturel

We just leave everything as it is without interference or correction or examination, like a mirror reflecting whatever is set before it. When we are in the Natural State, we do not need to know anything beyond this Natural State. We just let all thoughts that arise liberate by themselves. So there is no recognition, or attention, or analysis, or name-giving here; there is no work at all that is done by the mind. At that time, we do not check or examine anything. If we try to do anything with thoughts or change things, or if we start thinking, examining, or recognizing something, then we lose it.

Il suffit de laisser tout tel quel, sans interférence, correction ou examen, comme un miroir reflétant tout ce qui est mis devant lui. Lorsqu'on est dans l'état naturel, on n'a pas besoin de connaître quoi que ce soit sur l'état naturel. On laisse simplement toute pensée qui apparaît se libérer d'elle-même. Donc il n'y a pas ici de reconnaissance, d'attention, d'analyse ou de nomination .Il n'y a pas d'effort du tout produit par l'esprit. A cet instant on ne vérifie rien, on n'examine rien. Si tu essaies de faire quoi que ce soit avec les pensées, ou si tu essaies de changer les choses, ou si tu commences à penser, à examiner ou à reconnaître quelque chose, tu le perds.

Lopon Tenzin Nsmdak

It's time to be free -- Il est temps d'être libre

If you believe there is a thing called mind, it is just a thought. If you believe there is no thing called mind, it’s just another thought. Your natural state, free of any kind of thought about it—that is buddha-nature. In ordinary sentient beings, this natural state is carried away by thinking, caught up in thought. Involvement in thinking is like a heavy chain that weighs you down. Now it is time to be free from that chain. The moment you shatter the chain of thinking, you are free from the three realms of samsara.

Si tu crois qu'il y a quelque chose qui se nomme esprit, c'est juste une pensée. Si tu crois qu'il n'y a rien qui se nomme esprit, c'est juste une autre pensée. Ton état naturel est dénué de toute pensée le concernant, c'est la nature de Bouddha. Chez les êtres ordinaires, cet état naturel est emporté par le fait de penser, embringué dans la pensée. L'implication dans le processus de penser est comparable à une lourde chaîne qui te tire vers le bas. Maintenant, il est temps de te libérer de cette chaîne. Au moment où tu fais exploser cette chaîne de pensée, tu es libre des trois royaumes du samsara. 

Tulku Urgyen

mind -- esprit

The mind itself, simple natural awareness is unchanging in the midst of change. Naked beneath all the clothes we have worn, our fresh, raw awareness is ready in each moment to accept whatever occurs.

L'esprit lui-même, conscience simple et naturelle, est immuable au sein du changement. Nue sous tous les vêtements que nous avons portés, notre conscience fraîche et crue est disponible à chaque instant pour accepter tout ce qui peut survenir.

James Low

Jail -- Prison

Thanks to the Dharma, my mind was more free in prison than worldly people experience in the best of circumstances.

Grâce au Dharma, mon esprit était plus libre ne prison que ce que les gens expérimentent dans la meilleure des circonstances.

Domang Yangthang

(Although innocent, he was imprisoned for 22 years by the chinese communists. He never had resentment, only compassion

Bien qu'innocent, il fut emprisonné 22 ans par les communistes chinois. Il n'exprima jamais aucun ressentiment, que de la compassion)

beyond birth and death -- au-delà de naissance et mort

If you gain control over your mind, then even if you are at the point of death, you will understand that it is only because of a particular thought that there is an impression of dying — but that the nature of the mind is utterly beyond both birth and death. It would be excellent if you could gain this confidence.

Si tu maîtrises ton esprit, alors même si tu es aux portes de la mort, tu comprendras que ce n'est qu'à cause d'une pensée particulière qu'il y a cette impression d'être en train de mourir —  mais que la nature de l'esprit est complètement au-delà à la fois de la naissance et de la mort. Ce serait excellent que tu puisses obtenir cette confiance.

Dudjom Jigdral Yeshe Dorje

Women -- Femmes

Fundamentally, men and women are the same–they are both human beings. However the masters have found that there is a difference between their minds. Women have very sharp minds; they are actually sharper than men, which is why in the Vajrayana, the path which works directly with the mind, women represent wisdom and men represent method. Often a woman will have thought through an idea many times, long before the idea has even struck a man. This is something I have noticed when comparing my husband and myself.

Fondamentalement, hommes et femmes sont identiques, ils sont tous des êtres humains. Toutefois, les maîtres ont remarqué qu'il y a une différence en ce qui concerne leur esprit. Les femmes ont un esprit très aiguisé. Elles sont vraiment plus aiguisées que les hommes et c'est pour cela que dans le Vajrayana, la voie qui travaille directement avec l'esprit, la femme représente la sagesse et l'homme la méthode. Souvent, une femme aura une idée de nombreuses fois, bien avant que cette idée n'ait touché un homme. C'est quelque chose que j'ai remarquée en comparant mon mari et moi.

Kushok Chimey Luding