THE THREE STAGES OF REALIZATION
Realization occurs in three stages: Understanding, Experience, and True Realization.
'Theoretical Understanding' - The first is theoretical understanding and comes from studying the teachings. It is necessary, of course, but it is not very stable. It is like a patch sewn on a cloth, which will eventually come off. Theoretical understanding is not strong enough to weather the good and bad things that happen to you in life. If difficulties arise, no theoretical understanding will allow you to overcome them.
'Experience in meditation' - As for experience in meditation, they are, like mist, bound to fade away. If you concentrate on your practice in a secluded place, you are sure to have various experiences. But such experiences are very unreliable, and it is said: "Meditators who run after experiences, like a child running after a beautiful rainbow, will be misled." When you practice intensely, you may have flashes of clairvoyance and various signs of accomplishment, but all they o is foster expectations and pride - they are just devilish tricks and the source of obstacles.
'True Realization' - But someone with true realization is like a mighty mountain that cannot be shaken by any wind, or like the unchanging blue sky. Good or adverse circumstances, even in their thousands, will provoke no attachment or aversion, no expectation of doubt at all. It is said in the scriptures that such a person will be no more pleased at having someone on one side of him waving a sandalwood fan than fearful of someone on the other side ready to strike him with an axe. For such a person, all deluded perceptions are exhausted. The result is that all circumstances, whether adverse or favorable, will further his progress on the path.
LES TROIS NIVEAU DE REALISATION
La réalisation survient en trois étapes: compréhension, expérience et véritable réalisation.
1) La compréhension théorique (intellectuelle). La première (étape) est la compréhension intellectuelle et elle découle de l'étude des enseignements. Elle est certes nécessaire mais elle n'est pas très stable. C'est comme une pièce cousue sur un vêtement, qui peut éventuellement se détacher. La compréhension théorique n'est pas assez puissante pour résister aux bonnes et aux mauvaises choses qui se produisent dans votre vie. Si des difficultés surviennent, la compréhension théorique ne vous permettra pas de les surmonter.
2) L'expérience méditative. En ce qui concerne les expériences méditatives, elles sont comme la brume, destinée à disparaître. Si tu te concentres sur ta pratique dans un endroit isolé, tu es assuré d'avoir différentes expériences. Mais de telles expériences ne sont pas du tout fiables et l'on dit: "Les méditants qui courent après les expériences, comme un enfant courant après un magnifique arc-en-ciel, s'égareront." Lorsque tu pratiques intensément, tu peux avoir des flashes de clairvoyance et différents signes d'accomplissement mais tout ce qui en résultera ne sont que des attentes et de l'orgueil, ce ne sont que des pièges démoniaques et une source d'obstacles.
3) La vraie réalisation. Mais quelqu'un doté de réalisation véritable est comme une fière montagne qui ne peut être ébranlée par aucun vent, ou comme le ciel bleu immuable. Même si les circonstances bonnes ou adverses surviennent en grand nombre, elles ne causeront ni attachement ni aversion, ni attente ni doute du tout. L'on dit dans les écritures qu'une telle personne ne sera pas plus enchanté d'avoir à sa droite quelqu'un agitant un éventail en bois de santal qu'effrayé d'avoir à sa gauche quelqu'un sur le point de le décapiter avec sa hache. Pour une telle personne, toutes les perceptions erronées se sont estompées. Le résultat est que toute circonstance, adverse ou favorable, le fera progresser sur le chemin.
Dilgo Khyentse
LES TROIS NIVEAU DE REALISATION
La réalisation survient en trois étapes: compréhension, expérience et véritable réalisation.
1) La compréhension théorique (intellectuelle). La première (étape) est la compréhension intellectuelle et elle découle de l'étude des enseignements. Elle est certes nécessaire mais elle n'est pas très stable. C'est comme une pièce cousue sur un vêtement, qui peut éventuellement se détacher. La compréhension théorique n'est pas assez puissante pour résister aux bonnes et aux mauvaises choses qui se produisent dans votre vie. Si des difficultés surviennent, la compréhension théorique ne vous permettra pas de les surmonter.
2) L'expérience méditative. En ce qui concerne les expériences méditatives, elles sont comme la brume, destinée à disparaître. Si tu te concentres sur ta pratique dans un endroit isolé, tu es assuré d'avoir différentes expériences. Mais de telles expériences ne sont pas du tout fiables et l'on dit: "Les méditants qui courent après les expériences, comme un enfant courant après un magnifique arc-en-ciel, s'égareront." Lorsque tu pratiques intensément, tu peux avoir des flashes de clairvoyance et différents signes d'accomplissement mais tout ce qui en résultera ne sont que des attentes et de l'orgueil, ce ne sont que des pièges démoniaques et une source d'obstacles.
3) La vraie réalisation. Mais quelqu'un doté de réalisation véritable est comme une fière montagne qui ne peut être ébranlée par aucun vent, ou comme le ciel bleu immuable. Même si les circonstances bonnes ou adverses surviennent en grand nombre, elles ne causeront ni attachement ni aversion, ni attente ni doute du tout. L'on dit dans les écritures qu'une telle personne ne sera pas plus enchanté d'avoir à sa droite quelqu'un agitant un éventail en bois de santal qu'effrayé d'avoir à sa gauche quelqu'un sur le point de le décapiter avec sa hache. Pour une telle personne, toutes les perceptions erronées se sont estompées. Le résultat est que toute circonstance, adverse ou favorable, le fera progresser sur le chemin.
Dilgo Khyentse
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