here and now — ici et maintenant

Ok ok . What's down here seems not casher for bhuddists, as Nisargadatta Maharaj is rooted in advaïta vedanta tradition. But I really can't see any contradiction with buddhist teachings in what follows. Do you?

Ce qui est écrit plus bas peut paraître non casher pour les bouddhistes, puisque Nisargadatta Maharaj s'enracine dans la tradition de l'advaïta vedanta. Mais je ne vois vraiment aucune contradiction avec les enseignements bouddhistes dans ce qui est écrit là. Et vous?

Q: To integrate and strengthen the mind is not an easy task! How does one begin?
M: You can start only from where you are. You are here and now, you cannot get out of here and now.
Q: But what can I do here and now?
M: You can be aware of your being — here and now.
Q: That is all?
M: That is all. There is nothing more to it.
Q: All my waking and dreaming I am conscious of myself. It does not help me much.
M: You were aware of thinking, feeling, doing. You were not aware of your being.
Q: What is the new factor you want me to bring in?
M: The attitude of pure witnessing, of watching the events without taking part in them.
Q: What will it do to me?
M: Weak-mindedness is due to lack of intelligence, of understanding, which again is the result of non-awareness. By striving for awareness you bring your mind together and strengthen it.
Q: I may be fully aware of what is going on, and yet quite unable to influence it in any way.
M: You are mistaken. What is going on is a projection of your mind. A weak mind cannot control its own projections. Be aware, therefore, of your mind and its projections. You cannot control what you do not know. On the other hand, knowledge gives power. In practice it is very simple. To control yourself —know yourself.
Q: Maybe, I can come to control myself, but shall I be able to deal with the chaos in the world?
M: There is no chaos in the world, except the chaos which your mind creates. It is self-created in the sense that at its very centre is the false idea of oneself as a thing different and separate from other things. In reality you are not a thing, nor separate. You are the infinite potentiality, the inexhaustible possibility. Because you are, all can be. The universe is but a partial manifestation of
your limitless capacity to become.

Q: Intégrer et renforcer l'esprit n'est pas tâche facile! Comment débuter?

M: Vous ne pouvez commencer qu'à partir de là où vous êtes. Vous êtes ici et maintenant, vous ne pouvez sortir d'ici et maintenant.

Q: Mais que puis-je faire ici et maintenant?

M: Vous pouvez être conscient de votre être — ici et maintenant.

Q: C'est tout?

M: C'est tout. Il n'y a rien de plus que cela.

Q: Dans tout mon état de veille et pendant mes rêves, je suis conscient de moi-même. Ça ne m'aide pas beaucoup.

M: Vous êtes conscient de penser, sentir, faire. Vous n'êtes pas conscient de votre être.

Q: Quel est le nouveau facteur auquel vous voulez m'amener?

M: L'attitude de pur témoin ou pure observation des événements sans la moindre implication à leur égard.

Q: Qu'est ce que cela va me faire?

M: La faiblesse de l'esprit est due au manque d'intelligence, de compréhension, qui lui-même est le résultat de l'absence de conscience éveillée. En recherchant la conscience éveillée, on rassemble l'esprit et on le renforce.

Q: Je peux être pleinement conscient de ce qui se passe et cependant quasiment incapable de l'influencer de quelque manière que ce soit.

M: Vous êtes mystifié. Ce qui se passe est une projection de votre esprit. Un esprit faible ne peut contrôler ses propres projections. Aussi soyez conscient de votre esprit et de ses projections. Vous ne pouvez contrôler ce que vous ne connaissez pas. D'autre part, la connaissance donne le pouvoir. En pratique, c'est très simple. Pour vous contrôler, connaissez vous.

Q: Peut-être puis-je arriver à me contrôler mais serai-je capable de gérer le chaos dans le monde?

M: Il n'y a pas de chaos dans le monde en dehors du chaos que votre esprit crée. Il se crée de lui-même au sens qu'en son centre se trouve la fausse idée d'un soi différent et séparé des autres choses. En réalité, vous n'êtes pas une chose et vous n'êtes pas séparé. Vous êtes la potentialité infinie, la possibilité inépuisable. Puisque vous êtes, tout peut être. L'univers n'est qu'une manifestation partielle de votre capacité illimitée à devenir.

I AM THAT.

Talks with Sri Nisargadatta Maharaj