Chimed Rigdzin and Dodrupchen Rinpoches
As many great lamas, C. R. Lama was a healer. I could witness that many times. He always had a bag with some tibetan pills that he gave to sick people when necessary. He blew on them before giving as a special blessing. It is clear that the effect was depending on the quality of trust and faith of the sick person. And that is why it's in India and particularily in Sikkhim that I could see the most spectacular phenomena.
Among these cases, one is the Dodrupchen Rinpoche's consort. Dodrupchen Rinpoche was a good friend of C. R. Lama. In kham Dodrupchen monastery and Chukchung monastery, the biggest Jangter monastery related to the Khordong terchens in the area, are very close. Nüden Dorje himself was a disciple of the first Dodrupchen Jigme Trinle Ozer. C.R.L. often visited D.R. when he was staying in Gangtok. Once, when we went to Chorten Gompa, D. R. was not there so we were welcome by his consort Khandro Pema Dechen. While they were chating, she complained about different health problems and asked Rinpoche to bless a bottle of water. A few weeks after, we came again and as soon as Rinpoche sat, many servants came with big water cans that he had to bless as Khandro was so satisfied by the first bottle. Rinpoche told me: "You see how these people are faithfull. That's her trust that cured her." I also remember of a women from a village on the road wha had a kidney cancer that Rinpoche cured.
In Switzerland, a close disciple had also a cancer and had to have surgery quickly. Rinpoche told him not to worry. It should be fine. He said: "Don't worry, I'll send my cat."He explained to us that before he left Tibet for India, his master Tulku Tsullo assigned him two protectors. One was quite awakened and used for Dharma issues, and the other was more wordly and used for these more wordly purposes. The surgery went fine and our friend was cured. After the surgery, Rinpoche said:" Everything went fine but my cat came back in very bad shape." This friend is still in good health nowadays, thirty years after this surgery.
On top of that, as often in ngagpas tradition, C. R. Lama had the ability to heal the elements so the climate. We can find some clues in his foreword of the Butterlamps prayer. He explains that after leaving Tibet, he went to Tso Pema to make a three years retreat and there, the King of Zahor asked him for some help for the drought that was occuring on the country. So Rinpoche did the job, rain falled and the king provided then all what he needed. One of his sons told me: "He was with Amala at this time et she too found that situation very comfortable, getting from the king everything to make a living. She would even have stayed there for more than 3 years but Rinpoche foresaw that Amala's mother was about to die so he managed ton convince her to travel back to Sikkhim and she could meet her mother just before she passed away. Many accounts witness that in Tibet too, C.R. Lama helped people by stopping hailstorms that were threatening harvests.
So Rinpoche was also able to stop rain and hailstorm. Many times, when it was about to rain and that it was important that we can stay a little more outside, he was doing a kind of gesture and a clear circle appeared in the dark sky above our heads, just the time to finish what we were doing. He also had mastery on the wind and he transmitted some prayers and even a mantra that he composed himself to some of his students for these purposes. But once again, he was reluctant to use these abilities for personnal purpose. Tulku Migmed once told me that when he was a child, his father Rinpoche brought all the family to Bhutan for pilgrimage. While they were walking on the way to Paro Taktsang, a storm came and rain began to fall. Amala asked Rinpoche to stop the rain so that their kids won't get wet but he refused. But after some time, he noticed that water was begining to wet the texts that were carried by a mule so then he did what was necessary and the rain stopped.
The last thing to mention is the ability for rainbows to appear around C. R. Lama. In eastern Tibet, he was called the rainbow lama. Whe he consecrated the Serta Stupa, in Kham, many rainbows appeared while a katag he threw in the air stayed in levitation above the stupa during the whole ceremony. I remember the first time I went to Darnkow center in Poland after Rinpoche's passing. It was a very long trip from France and when I reached the gompa (that I saw for the first time), a double rainbow appreared just above it, what I believe was a welcome sign from my teacher. At that moment, all the weariness of the trip disappeared as if by magic.
We could talk a lot about C. R. Lama's 'special' powers. All those were just epiphenomena attesting his deep realisation. When all is really lived as a dream, without any intrinsic existence, without any solidity, what looks supernatural, becomes just obvious and spontaneous. As Tulku Urgyen said talking about Milarepa's ability to freely traverse through solid rocks and mountains: "When we have attained stability with the wisdom of all the Buddhas, as a sign that the elements are primordially nonexistent, we can traverse freely through everything."
Comme beaucoup de grands lamas, C. R. Lama était un guérisseur. Je pus le constater à de nombreuses reprises. Il avait toujours avec lui des pilules à base de plantes indo-tibétaines qu'il prodiguait lors des entretiens et des demandes de personnes malades. Il ne manquait jamais de souffler dessus en guise de bénédiction avant de les remettre au malade. Il est clair que l'effet était proportionnel au degré de confiance/foi que la personne lui portait. Et c'est pour cela que c'est en Inde et au Sikkhim plus particulièrement que je pus constater les phénomènes les plus spectaculaires.
Parmi ces cas, il y eut celui de la parèdre de Dodrupchen Rinpoche, Lama très ami avec Chimed Rigdzin. Au Kham, le monastère de Dodrupchen et celui de Shukchung, lié aux Khordong Terchens, et principal centre Jangter de la région, ne sont séparés que de quelques kilomètres. Nüden Dorje fut un disciple proche du premier Dodrupchen, Jigmé Trinlé Özer. CRL allait souvent rendre visite à D.R. lorsqu'il passait par Gangtok. Une année, lorsque nous nous rendîmes à Chorten Gompa, D. R. n'était pas là et nous fûmes accueillis par Khandro Pema Dechen sa compagne. Au cours de la conversation, elle se plaignit de différents problèmes de santé et demanda à Rinpoche de bénir une bouteille d'eau pour la soulager. Quelques semaines plus tard, lors d'une nouvelle visite, à peine Rinpoche s'était assis que de nombreux serviteurs amenaient de gros bidons d'eau que Rinpoche dut bénir de même, tant Khandro avait été soulagée par la première bouteille. Rinpoche me dit; "Tu vois, les gens d'ici ont la foi. C'est ça qui l'a guérie." Je me souviens également d'une villageoise du Sikkhim souffrant d'un cancer du rein à un stade avancé que Rinpoche avait guérie avec quelques pilules.
En Suisse, un disciple proche atteint d'un cancer devait être opéré rapidement. Rinpoche le rassura: "Ne t'inquiète pas, je vais envoyer mon chat." lui dit-il. Il nous expliqua qu'avant de quitter son monastère pour rejoindre l'Inde, son maître Tulku Tsullo lui avait assigné deux protecteurs personnels: un relativement éveillé, pour les problèmes dharmiques, et un autre, plutôt mondain, qu'il appelait son chat, et qu'il envoyait aider les autres lorsque ça s'avérait nécessaire. L'opération se passa très bien et notre ami fut guéri. Après coup, Rinpoche déclara: "Tout s'est bien passé, mais mon chat est revenu en piteux état." Cet ami est toujours en bonne santé aujourd'hui, trente ans après cette opération.
D'autre part, comme c'est souvent le cas dans la tradition des ngagpas, C. R. Lama avait cette capacité à guérir les éléments et donc le climat. On en trouve un indice dans sa préface de la Prière des Lampes à Beurre. Il explique comment, après avoir quitté le Tibet et alors qu'il faisait une retraite de trois ans à Tso Pèma, le roi de Zahor lui demanda de l'aide pour faire cesser la sécheresse qui sévissait sur la région. Chimed Rigdzin fit donc tomber la pluie ce qui lui valut les grâces du roi qui dès lors pourvut à tout ce dont il avait besoin pour sa retraite. Un de ses fils me racontait à ce propos. "Il était avec Amala et elle aussi trouvait ça très bien; ils étaient logés très confortablement, elle avait tout ce qu'elle voulait pour les repas etc "aux frais de la princesse". Elle serait bien restée là-bas plus longtemps mais un jour, Rinpoche vit qu'à l'autre bout de l'Inde, au Sikkhim, la mère d'Amala vivait ses derniers jours. Il insista pour qu'ils retournent la voir, ce qu'elle fit presque à regret. Elle put ainsi revoir sa mère juste avant qu'elle ne décède." De nombreux récits témoignent également de ce qu'il fit au Tibet pour éviter que des orages de grêle ne détruisent les récoltes etc.
Rinpoche était capable de faire tomber la pluie, il était aussi capable de l'arrêter. Plusieurs fois, lorsque la pluie menaçait et qu'il était important que nous puissions rester dehors encore un peu, il faisait un geste et un cercle clair apparaissait dans le ciel sombre et menaçant au-dessus de nos têtes, le temps qu'il faut pour finir ce que nous avions entrepris. Il maîtrisait aussi le vent et il a transmis à certains de ses élèves des prières et même un mantra pour maîtriser les éléments climatiques. Mais encore une fois, il évitait de se servir de ce pouvoir si ça n'était pas important. Tulku Migmé me racontait qu'une fois, Rinpoche fit un voyage au Bhoutan avec toute sa famille. Alors qu'ils étaient en train de monter à pied vers Paro Taktsang, un orage éclata. Amala demanda à Rinpoche de faire cesser la pluie pour que les enfants ne soient pas mouillés mais il refusa. Cependant, au bout d'un moment, il vit que les textes qu'il transportait sur une mule commençaient à se mouiller. Là, il fit le nécessaire et en quelques instants, la pluie s'arrêta.
Enfin, il faut signaler la propension de C. R. Lama à être accompagné par les arcs en ciel. Au Tibet, il était appelé le lama aux arcs en ciel tant ils apparaissaient en sa présence. Dans les années 80, lors de la consécration du stupa de Serta, dans le Kham, de nombreux arcs-en-ciel apparurent alors qu'une katag qu'il avait lancée en l'air resta en lévitation au-dessus du stupa pendant toute la durée de la cérémonie. Je me souviens que la première fois que je me rendis au monastère de Darnkow (Pologne) après la mort de Rinpoche, en arrivant après une longue route, un double arc-en-ciel apparut juste au-dessus du monastère, sans aucun doute un message de bienvenue de la part de mon maître. A cet instant, toute la fatigue du voyage disparut comme par enchantement.
Il y aurait beaucoup à dire sur les pouvoirs "paranormaux" de C. R. Lama. Tout cela n'était qu' épiphénomènes témoignant de sa profonde réalisation de la vacuité. Quand tout est réellement vécu comme onirique, sans aucune existence intrinsèque, sans aucune solidité, ce qui paraît surnaturel devient juste évidence spontanée. Comme le disait Tulku Urgyen à propos de Milarepa qui pouvait traverser librement les rochers et les montagnes: "Lorsque nous avons acquis la stabilité en la sagesse de tous les Bouddhas, le signe que les éléments sont primordialement non-existants est que nous pouvons traverser librement n'importe quoi."
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